المشاركات

سفر العدد 6 / 22 - 26 صيغة البركة

وخاطب الرب موسى قائلا كلم هارون وبنيه وقل لهم كذا تباركون بني إسرائيل فتقولون لهم يباركك الرب ويحفظك ويضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك ويرفع الرب وجهه نحوك ويمنحك السلام فيجعلون آلي على بني إسرائيل وأنا أباركهم +++++  وأنا اباركهم هذا تعبير سامي يدل على الحظوة الإلهية فالاسم الإلهي إذا دعي به ثلاثة مرات يؤمن لإسرائيل حضور الله يحمي من المخاطر مزمور 121 / 7 - 8 يحرسك الرب من كل سوء هو يحرس نفسك الرب يحرسك في ذهابك وإيابك من الآن وللأبد سفر الخروج 23 / 20 ها أنا مرسل أمامك ملاكا ليحفظك في الطريق ويأتي بك إلى المكان الذي أعددته انجيل يوحنا 17 / 11 - 12 لست بعد اليوم في العالم وأما هم فلا يزالون في العالم وأنا ذاهب إليك يا أبت القدوس احفظهم باسمك الذي وهبته لي ليكونوا واحدا كما نحن واحد لما كنت معهم حفظتهم باسمك الذي وهبته لي وسهرت فلم يهلك منهم أحد إلا ابن الهلاك فتم ما كتب مزمور 4 / 7 كثيرون يقولون من يرينا الخير؟أطلع علينا نور وجهك يا رب سفر العدد 31 / 17 أنر بوجهك على عبدك وخلصني برحمتك مزمور 122 / 6 أطلبوا السلام لأورشليم السكينة للذين يحبونك انجيل يوحنا 14 / 27 السلام أستودعكم وسلامي أعطي
قراءة المزيد

سفر العدد 6 / 1 - 21 النذير وأحكامه

وخاطب الرب موسى قائلا كلم بني إسرائيل وقل لهم أي رجل أو امرأة أراد أن ينذر نذر النذير للرب فليمتنع الخمر والمسكر ولا يشرب خل خمر وخل مسكر ولا يشرب أي عصير من العنب ولا يأكل عنبا رطبا ولا يابسا ولا يأكل طوال أيام نذره من كل ما يصنع من جفنة الخمر من الحبب إلى القشر وطوال أيام نذره لا تمر موسى برأسه ويكون مقدسا إلى أن تتم الأيام التي نذر فيها نذر النذير للرب ويري خصل شعر رأسه وطوال أيام نذره للرب لا يدخل على جثة ميت ولا يتنجس لا بأبيه ولا بأمه أو أخيه أو أخته عند موتهم لأن نذر إلهه على رأسه إنه كل أيام نذره مقدس للرب فإن مات عنده ميت فجأة على بغتة وتنجس رأسه وهو النذير فليحلق رأسه في يوم طهره في اليوم السابع يحلقه وفي اليوم الثامن يأتي بزوجي يمام أو فرخي حمام إلى الكاهن إلى باب خيمة الموعد فيصنع الكاهن أحدهما ذبيحة خطيئة والآخر محرقة ويكفر عنه ما خطئ به بالقرب من الميت ويقدس رأسه في ذلك اليوم فينذر للرب أيام نذره ويأتي بحمل حولي ذبيحة إثم وتسقط الأيام السابقة فقد تنجس نذره وهذه شريعة النذير يؤتى به يوم تتم أيام نذره إلى باب خيمة الموعد فيقرب قربانه للرب حملا حوليا تاما للمحرقة ونعجة حولية
قراءة المزيد

شرائع متنوعة تقدمة الغَيرة سفر العدد 5 : 11 - 31

وخاطب الرب موسى قائلا كلم بني إسرائيل وقل لهم أي رجل انحرفت زوجته فخانته خيانة وكانت لها علاقات جنسية مع رجل وأخفي ذلك على رجلها واستتر تنجسها ولا شاهد عليها وهي لم تؤخذ وأخذ رجلها روح الغيرة فغار على زوجته وهي نجسة أو أخذه روح الغيرة فغار على زوجته وهي غير نجسة فليأت ذلك الرجل بامرأته إلى الكاهن وليأت بقربان لها عشر إيفة من دقيق الشعير لا يصب عليه زيتا ولا يجعل عليه بخورا لأنه تقدمة غيرة تقدمة تذكار تذكر بالإثم فيقدمها الكاهن ويقيمها أمام الرب ويأخذ الكاهن ماء مقدسا في وعاء خزف ويأخذ من الغبار الذي في أرض المسكن ويلقيه في الماءويقيم الكاهن المرأة أمام الرب ويهدل شعرها ويجعل على راحتيها تقدمة التذكار وهي تقدمة الغيرة وفي يد الكاهن الماء المر الجالب اللعنة ويحلف الكاهن المرأة ويقول لها إن كان لم يضاجعك رجل ولم تنحرفي إلى نجاسة مع غير زوجك فأنت بريئة من هذا الماء المر الجالب اللعنة ولكن إن كنت قد انحرفت إلى غير رجلك وتنجست به وكان لغيره معك علاقات جنسية ويحلف الكاهن المرأة بيمين اللعنة ويقول لها أسلمك الرب إلى اللعنة واليمين في وسط شعبك بأن يسقط الرب وركك ويورم بطنك ودخل هذا الماء الجالب
قراءة المزيد

شرائع متنوعة الرد سفر العدد 5 : 5 - 10

وكلم الرب موسى قائلا قل لبني إسرائيل أي رجل أو امرأة فعل شيئا من جميع خطايا البشر وخان الرب فقد أثم ذلك الإنسان فليعترفوا بخطيئتهم التي ارتكبوها ويردوا ما أثموا به بكامله ويزيدوا عليه خمسه ويدفعوه إلى من أثموا إليه فإن لم يكن للرجل فاك ليرد إليه ما أثم به فليكن المردود مما أثم به للرب أي للكاهن فضلا عن كبش التكفير الذي يكفر به عنه وكل تقدمة من جميع أقداس بني إسرائيل التي يقدمونها للكاهن فله تكون وأقداس كل واحد تكون له وما يعطيه كل واحد للكاهن فله يكون سفر الأحبار 5 : 14 - 26 وكلم الرب موسى قائلا إن خالف أحد مخالفة وخطئ سهوا في شيء من أقداس الرب فليأت للرب بذبيحة إثمه كبشا تاما من الغنم تقيمه بمثاقيل من فضة بحسب مثقال القدس ذبيحة إثم وما خطئ فيه من القدس يعوض عنه ويزيد عليه خمسه ويدفعه إلى الكاهن فيكفر الكاهن عنه بكبش ذبيحة الإثم فيغفر له وإن خطئ أحد ففعل شيئا مما نهى الرب عن فعله ولم يعلم بأنه قد أثم فقد حمل وزره فيأتي إلى الكاهن بكبش تام من الغنم تقيمه بمقدار الإثم فيكفر عنه الكاهن سهوته التي سهاها ولم يعلم بها فيغفر له إنه ذبيحة إثم لأنه قد أثم إلى الرب وكلم الرب موسى قائلا إن خطئ أح
قراءة المزيد

شرائع متنوعة ، طرْد النجسين سفر العدد 5 : 1 - 4

وكلم الرب موسى قائلا مر بني إسرائيل بأن يبعدوا من المخيم كل أبرص كل من به سيلان وكل متنجس بميت سواء أكان ذكرا أو أنثى تبعدونه إلى خارج المخيم تبعدونهم لئلا ينجسوا مخيمهم، حيث أنا مقيم في وسطهم ففعل كذلك بنو إسرائيل وأبعدوهم إلى خارج المخيم وكما أمر الرب موسى كذلك صنع بنو إسرائيل شرائع متنوعة هذه الشرائع هي من التقليد الكهنوتي وهي إضافات وضعت بحسب روح شريعة الطهارة وهي تذكر بالشرائع الاضافية المدرجة في شريعة القداسة سفر العدد الفصل الحادي عشر وكان الشعب كالمتذمرين بخبث على مسامع الرب فسمع الرب وغضب فاشتعلت فيهم نار الرب وأكلت طرف المخيم فصرخ الشعب إلى موسى فصلى موسى إلى الرب فخمدت النار فسمي ذلك المكان تبعيرة لأنها اشتعلت عليهم نار الرب واشتهى الخليط الذي فيما بينهم شهوة وعاد بنو إسرائيل أنفسهم إلى البكاء وقالوا من يطعمنا لحما؟فإننا نذكر السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم والآن فأحلاقنا جافة ولا شيء أمام عيوننا غير المن وكان المن كبزر الكزبرة ومنظره منظر المقل وكان الشعب يتفرق فيلتقطه ويطحنه بالرحى أو يدقه في الهاون ويطبخه في القدر ويصنعه فطائر وكان
قراءة المزيد

سفر العدد 4 : 34 - 49 إحصاء بني لاوي

فأحصى موسى وهارون ورؤساء الجماعة بني قهات بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة كل من يدخل الجيش ليعمل في خيمة الموعد فكان المحصون منهم بحسب عشائرهم ألفين وسبع مئة وخمسين أولئك هم المحصون من عشائر القهاتبين كل من يعمل في خدمة خيمة الموعد والذين أحصاهم موسى وهارون بحسب أمر الرب على لسان موسى والمحصون من بني جرشون بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة كل من يدخل الجيش ليعمل في خيمة الموعد المحصون منهم بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم ألفان وست مئة وثلاثون أولئك هم المحصون من عشائر بني جرشون كل من يعمل في خيمة الموعد والذين أحصاهم موسى وهارون بحسب أمر الرب والمحصون من عشائر بني مراري بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة كل من يدخل الجيش ليعمل في خدمة الموعد المحصون منهم بحسب عشائرهم ثلاثة آلاف ومئتان أولئك هم المحصون من عشائر بني مراري الذين أحصاهم موسى وهارون بحسب أمر الرب على لسان موسى فمجموع المحصين من اللاويين الذين أحصاهم موسى وهارون ورؤساء إسرائيل بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا
قراءة المزيد

سفر العدد 4 : 1 - 33 عشائر بني لاوي

وكلم الرب موسى وهارون قائلا ليحص بنو قهات من بين بني لاوي بحسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة كل من يدخل الجيش ليعمل في خيمة الموعد وهذه خدمة بني قهات في خيمة الموعد وهي خدمة قدس الأقداس يأتي هارون وبنوه عند رحيل المخيم فينزلون الحجاب ويغطون به تابوت الشهادة ويجعلون عليه غطاء من جلد الدلفين ويبسطون من فوقه قماشة كلها من البرفير البنفسجي ويركبون قضبانه ويبسطون على مائدة الخبز المقدس قماشة من البرفير البنفسجي ويجعلون عليه الصحاف والقصاع والكؤوس والأبارق التي يسكب بها والخبز الدائم يكون عليها ثم يبسطون عليها قماشة من القرمز ويغطونها بغطاء من جلد الدلفين ويركبون قضبانها ويأخذون قماشة من البرفير البنفسجي ويغطون به منارة الإضاءة وسرجها ومقاصها ومنافضها وسائر آنية زيتها التي يخدمونها بها ويجعلونها هي وجميع آنيتها في غطاء من جلد الدلفين ويضعون ذلك على المحمل ويبسطون على مذبح الذهب قماشة من البرفير البنفسجي ويغطونه من جلد الدلفين ويركبون قضبانه ويأخذون جميع أدوات الخدمة التي يخدمون بها في القدس، فيجعلونها في قماشة من البرفير البنفسجي ويغطونها بغطاء من جلد الدلفي
قراءة المزيد

سفر العدد 3 : 41 - 51 سبط اللاويون وفداء الأبكار

وقال الرب لموسى أحص كل بكر ذكر من ابن شهر فصاعدا واحسب عدد أسمائهم وخذ اللاويين لي أنا الرب بدل كل بكر من بني إسرائيل وبهائم اللاويين بدل كل بكر من بهائم بني إسرائيل فأحصى موسى كل بكر في بني إسرائيل كما أمره الرب فكان مجموع أبكار الذكور بعد أسمائهم من ابن شهر فصاعدا اثنين وعشرين ألفا ومئتين وثلاثة وسبعين وكلم الرب موسى قائلا خذ اللاويين بدل كل بكر من بني إسرائيل وبهائم اللاويين بدل بهائمهم فيصير اللاويون لي أنا الرب وأما فداء المئتين والثلاثة والسبعين الزائدين على اللاويين من أبكار بني إسرائيل فخذ خمسة مثاقيل لكل نفس منهم بمثقال القدس تأخذها كل مثقال عشرون دانقا وادفع الفضة إلى هارون وبنيه فداء الزائدين عليهم فأخذ موسى فضة الفداء من الزائدين على من افتداهم اللاويون من أبكار بني إسرائيل أخذ الفضة ألفا وثلاث مئة وخمسة وستين مثقالا بمثقال القدس ودفع موسى فضة الفداء إلى هارون وبنيه على حسب قول الرب كما أمر الرب موسى
قراءة المزيد

سفر العدد 3 : 14 - 39 سبط اللاويون وإحصائهم

وكلم الرب موسى في برية سيناء قائلا أحص بني لاوي بحسب بيوت آبائهم وعشائرهم كل ذكر من ابن شهر فصاعدا تحصيهم فأحصاهم موسى بحسب قول الرب كما أمر هؤلاء هم بنو لاوي بأسمائهم جرشون وقهات ومراري وهذان هما اسما ابني جرشون بحسب عشائرهما لبني وشمعي وبنو قهات بحسب عشائرهم عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل وابنا مراري بحسب عشائرهما محلي وموشي تلك هي عشائر اللاويين بحسب بيوت آبائهم لجرشون عشيرة لبني وعشيرة شمعي هاتان هما عشيرتا الجرشونيين والمحصون منهما بعد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا سبعة آلاف وخمس مئة وعشيرتا جرشون تخيمان وراء المسكن جهة الغرب وزعيم بيت أبي الجرشونيين ألياساف بن لائيل وما بنو جرشون مسؤولون عنه في خيمة الموعد هو مسكن الخيمة وغطاؤها وستار باب خيمة الموعد وستائر الفناء وستارة باب الفناء الذي حول المسكن وحول المذبح والحبال لخدمته كلها ولقهات عشيرة العمراميين وعشيرة اليصهاريين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة العزيئيليين تلك هي عشائر القهاتيين فكانوا بعد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا، ثمانية آلاف وثلاث مئة مسؤولين عن القدس وعشائر بني قهات يخيمون إلى جانب المسكن جهة الجنوب وزعيم بيت أبي عشائر القهاتيين أليصا
قراءة المزيد

سفر العدد 3 : 11 - 13 سبط اللاويون واختيارهم

وكلم الرب موسى قائلا إني قد أخذت اللاويين من بني إسرائيل بدل كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل فيكون اللاويون لي لأن كل بكر هو لي لأنه يوم ضربت كل بكر في أرض مصر قدست لي كل بكر في إسرائيل من البشر والبهائم إنهم لي أنا الرب +++++ أختيار اللاويين هم خاصة الرب كالأبكار وهم يحلون محل الأبكار سفر الخروج 13 : 11 و 12 وإذا أدخلك الرب أرض الكنعانيين كما أقسم لك ولآبائك وأعطاك إياها تعزل للرب كل فاتح رحم وكل أول نتاج من البهائم التي لك الذكور للرب ويعبر وضعهم عن مثال التكريس الاعلى الذي سيزدهر في المسيحية بالكهنوت والحياة النسكية وهذه المؤسسة مرتبطة كما في سفر الخروج 13 : 14 وأما بكر الحمار فتفديه بشاة وإن لم تفده فتكسر قفا عنقه وكل بكر من بنيك تفديه بالضربة العاشرة من ضربات مصر سفر الخروج 11 : 4 و 5 وقال موسى كذا قال الرب إني نحو نصف الليل أخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في أرض مصر من بكر فرعون الجالس على عرشه إلى بكر الخادمة التي وراء الرحى وجميع أبكار البهائم سفر الخروج 12 : 29 فلما كان نصف الليل ضرب الرب كل بكر في أرض مصر من بكر فرعون الذي سيجلس على عرشه إلى بكر الأسير الذي في الجب وجميع أبكار ال
قراءة المزيد

سفر العدد 3 : 5 - 10 سبط اللاويون ووظائفهم

فكلم الرب موسى قائلا قدم سبط لاوي فأقمهم أمام هارون الكاهن فيخدموه وينوبون عنه وعن الجماعة أمام خيمة الموعد ويقومون بخدمة المسكن ويحافظون على جميع أمتعة خيمة الموعد وينوبون عن بني إسرائيل بالقيام بخدمة المسكن وسلم اللاويين إلى هارون وبنيه إنهم موهوبون له هبة من بين بني إسرائيل وأقم هارون وبنيه ليحافظوا على كهنوتهم وأي غيرهم تقدم فليقتل +++++ أنهم موهوبون سيصبحون خداماً من الدرجة الثانية للهيكل بعد الجلاء سفر عزرا 2 : 43 والنتيييون بنو صيحا وبنو حسوفا وبنو طباعوت سفر العدد 8 : 14 - 19 وتفرد اللاويين من بين بني إسرائيل فيكونون لي وبعد ذلك يأتي اللاويون ليخدموا خيمة الموعد وتطهرهم وتحركهم تحريكا لأنهم موهوبون لي موهوبون من بين بني إسرائيل فقد أخذتهم لي بدل كل فاتح رحم كل بكر من بني إسرائيل لأن كل بكر في بني إسرائيل من البشر والبهائم هو لي فإني يوم ضربت كل بكر في أرض مصر قدستهم لي وقد أخذت اللاويين بدل كل بكر من بني إسرائيل ووهبت اللاويين هبة لهارون وبنيه من بين بني إسرائيل ليخدموا خدمة بني إسرائيل في خيمة الموعد ويكفروا عن بني إسرائيل فلا تنزل ببني إسرائيل ضربة إذا تقدموا إلى القدس سفر ال
قراءة المزيد

سفر العدد 3 : 1 - 4 سبط بني لاوي الكهنة

وهذه سلالة هارون وموسى كلم الرب موسى في جبل سيناء هذه أسماء بني هارون ناداب وهو البكر ثم أبيهو وألعازار وإيثامار تلك أسماء بني هارون الكهنة الممسوحين الذين كرسوا ليكونوا كهنة ومات ناداب وأبيهو أمام الرب حين قربا نارا غير مشروعة أمام الرب في برية سيناء ولم يكن لهما بنون وكان ألعازار وإيثامار كاهنين بحضرة هارون أبيهما +++++ واالعازار وإيثامار يرتبط صادوق وكهنة هيكل أورشليم ومن إيثامار يتحدر أبياتار الكاهن الآخر في أيام داود سفر اخبار الايام الاول 5 : 30 وإلعازار ولد فنحاس وينحاي ولد ابيشوع سفر اخبار الأيام الأول 18 : 6 وأقام داود محافظين في أرام دمشق فصار الأراميون رعايا لداود يؤدون الجزية ونصر الرب داود حيثما توجه سفر صموئيل الثاني 8 : 17 وصادوق بن أحيطوب وأحيملك بن أبياتار كاهنين وسرايا كاتبا سفر اخبار الايام الاول 24 : 3 وقسمهم داود إلى فرق هم وصادوق من بني ألعازار وأحيملك من بني إيثامار وأحصاهم بحسب خدمتهم سفر صموئيل الثاني 20 : 25 وشيوا كاتبا وصادوق وأبياتار كاهنين سفر العدد 26 : 59 - 61 وكان اسم امرأة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي بمصر فولدت لعمرام هارون وموسى ومريم أختهما
قراءة المزيد